在中华文明悠久的历史长河中，古人对于人生的不同阶段有着独特的命名方式。这些称呼不仅反映了古人对生命的尊重与理解，也蕴含了丰富的文化内涵和哲学思考。以下是一些常见的古代年龄称谓，让我们一起走进时光隧道，感受古人的智慧与诗意。

襁褓（0-3岁）

“襁褓”是指婴儿被包裹在布中的状态，用来形容刚出生到三岁的孩子。这一时期的孩子尚在襁褓之中，依赖父母的呵护成长，象征着生命最初的纯真与脆弱。

孩提（2-4岁）

“孩提”特指幼儿时期，通常指两岁到四岁之间的儿童。《孟子·尽心上》中有云：“孩提之童，无不知爱其亲者。”这表明这一阶段的孩子已经开始具备基本的情感认知能力。

总角（8-14岁）

“总角”是古代对少年男女的一种称谓，源于孩童将头发扎成两个小髻，形状像牛角一样。因此，“总角之交”常用来形容年少时结识的朋友，意寓友谊纯洁而长久。

豆蔻（13-15岁）

唐代诗人杜牧曾在《赠别》诗中写道：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”“豆蔻”本是一种植物，其花未开时极为娇嫩美丽，后来便被引申为形容少女青春年华的美好形象。

及笄（15岁）

“及笄”指的是女子十五岁时将头发盘起并插上簪子，标志着她已成年可以嫁人。这一仪式在中国传统文化中具有重要意义，意味着女性正式步入社会生活。

弱冠（20岁）

“弱冠”专用于男子二十岁时的称谓。“弱”表示尚未强壮，“冠”则代表加冠礼，即男子成年时举行的礼仪。此时的青年虽已成人，但仍需继续磨砺自身品德与才能。

而立（30岁）

孔子曾言：“吾十有五而志于学，三十而立。”“而立”由此得名，用来形容人在三十岁时应该确立自己的人生目标，并能够独立承担家庭和社会责任。

不惑（40岁）

到了四十岁时，人们往往经历了更多的人生阅历，能够更加理性地看待世间万物，不再轻易受到外界干扰，故称之为“不惑”。

知命（50岁）

五十岁被称为“知命”，意味着人已经认识到天命的存在，懂得顺应自然规律，坦然面对人生的起伏。

耳顺（60岁）

《论语》中提到：“六十而耳顺。”六十岁的老人能听进各种不同意见而不感到刺耳，展现出豁达包容的心态。

古稀（70岁）

杜甫诗句“人生七十古来稀”道出了长寿不易的道理，因此“古稀”成为七十岁以上高寿者的代名词。

期颐（百岁）

“期颐”意为一百岁，取自《礼记》中“百年曰期颐”的说法。达到这一年纪的人被视为福寿双全的象征。

通过了解这些古代年龄称谓，我们不仅能感受到传统文化的魅力，还能从中体会到古人对时间流逝、人生历程的独特感悟。每个称谓背后都承载着深厚的文化意义，值得我们细细品味与传承。