在古汉语中，“鉴”字的使用有着丰富的语义内涵。“后人哀之而不鉴之”这句话出自杜牧的《阿房宫赋》，其中“鉴”字的用法长期以来引发了不少讨论。
要判断“鉴”是否为意动用法，我们首先要明确意动用法的概念。所谓意动用法，是指谓语动词所表示的动作不是主语发出的实际行为，而是主语对动作对象产生的一种主观感受或态度。例如，“邑人奇之”，这里的“奇”就是意动用法，表示对某事感到惊奇。
回到“后人哀之而不鉴之”这句话，“鉴”在这里的含义是“以……为借鉴”。从语法角度来看，“鉴”并未表现出主语对“之”（指代前文所述之事）的主观感受或态度，而是一种客观的行为，即“把……当作镜子来照”，引申为“以此为教训”。因此，这里的“鉴”并不符合意动用法的定义。
然而，若从修辞和表达效果来看，“鉴”字的选择确实体现了作者的匠心独运。杜牧通过这一表述，不仅表达了对秦朝覆灭历史教训的深刻反思，也对后人的麻木不仁进行了批判。这种情感的传递，使得“鉴”字超越了单纯的词汇意义，成为一种带有强烈劝诫意味的修辞手段。
综上所述，“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”并非意动用法，而是一个具有特定语义指向的动词。尽管如此，其背后蕴含的情感力量和文化价值仍值得我们深入品味与思考。
