在中国悠久的历史长河中，“忧国忧民”这一成语被广泛使用，它表达了知识分子对国家命运和人民生活的深切关注与忧虑。然而，当我们追溯这个成语的具体出处时，却发现它并非出自某一部经典著作，而是经过长期的文化积淀逐渐形成的。

最早可以追溯到战国时期的思想家孟子。他在《孟子·梁惠王上》中提到：“乐以天下，忧以天下。”这句话虽然没有直接出现“忧国忧民”，但却体现了儒家思想中对于国家和民众的责任感。孟子认为，真正的贤者应当关心天下的安危，将百姓的疾苦放在心上，这种精神在后来的发展中逐渐演变成了“忧国忧民”的理念。

到了唐代，杜甫作为一位伟大的现实主义诗人，他的许多作品都充分体现了这一精神。例如，在《茅屋为秋风所破歌》中，他写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这句诗不仅反映了他对贫苦大众的同情，也表现了他希望国家安定繁荣的美好愿望。杜甫一生坎坷，但他始终保持着对国家和民族命运的关注，因此被誉为“诗圣”。

宋代以后，“忧国忧民”逐渐成为文人士大夫普遍追求的理想人格。范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话不仅是对他个人品格的真实写照，更是对所有有志之士提出了明确的要求。范仲淹一生致力于改革弊政，改善民生，他的行为和言论都深刻地诠释了什么是真正的“忧国忧民”。

综上所述，“忧国忧民”作为一个成语，并没有一个确切的出处，但它却是中国古代文化的重要组成部分。从孟子的初步构想到杜甫、范仲淹等人的具体实践，再到后来无数仁人志士的身体力行，“忧国忧民”已经成为中华民族精神的重要标志之一。今天，我们依然需要继承和发扬这种精神，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。