原文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

翻译：大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。

人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。

因此人们不只是赡养自己的父母，不只是抚育自己的孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。

使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人，残疾人都能得到供养，男子有职务，女子有归宿。

对与财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就是理想社会。

天下为公拼音：tiān xià wéi gōng简拼：txwg同义词：天下一家反义词：天下为家用法：主谓式；作谓语、定语；用于人出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

”解释：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

例子：万古千秋业，～器。

（陈毅《湖海诗社开征引》诗）。