《过秦论》是贾谊的一篇著名议论文，原文如下：

秦孝公居关中，驰骋之心绝不止息，乌鸟之多故国虽小亦雄，致霸之念尚存未失。招贤纳士以立功业，矫节亢厉以赴功伐。纵横驰骋海内诸侯，割据争夺中原之土。观夫天下大势，非秦皇莫属。于是，君臣齐心合力，内外无患无忧。其政治之道在于以法治国，以德服众，改革政治，澄清吏治，振兵强国，富裕百姓。务汰天下战争之乱局，立志安邦定国、威震四方。是以兵强国富，疆域辽阔，威震四海。然秦孝公之业虽成，犹有不足。其治国之道过于峻急严苛，以权谋私利者多有不法之事发生。其苛法猛政虽有镇压一时之功，然未能长久保持国家之稳定与繁荣。诚可谓盛世亦亡国之道也。遂成虎狼之兽称虎狼之威一举反秦国衰之事亦可明见一斑。又其后兴利除弊之策尚未得以实行则国家亡矣亦无出其右者矣。因此后世子孙不能发扬光大秦国之道不能坚持巩固秦朝大业必然招致灭亡之祸矣。然而秦始皇以其一统天下之伟业为后世子孙开创了伟大基业虽有其过然其功业不可磨灭矣！总之《过秦论》一文对秦朝的历史进行了深刻的反思和总结对于治国理政有着重要的启示意义。

请注意，《过秦论》有多个版本和流传下来的不同版本可能存在一些差异以上内容仅供参考请以相关文献为准。

过秦论原文

《过秦论》是贾谊所写的一篇著名议论文，全文较长，以下是《过秦论》的上篇原文：

秦孝公占檫函之地，拥雍州之土，行秦制，变革秩序，改良政治，开疆拓地，致力于国家之强盛。有席卷天下、囊括四海之意，并吞八荒之心。商鞅辅佐秦孝公，推行法治公平，修筑防御工事，安抚百姓，给予恩惠以稳固根基。使得秦孝公称霸西戎。一个上位者的明智和刚毅非常重要，保持固有的德行才能避免失策失误。地位低下的士人都希望得到皇上的任用并为其尽忠竭力，这并不是虚言，只有明知之士才有机会为国家所用。况且在朝廷中已形成的趋势是无法改变的。因此，秦孝公占据了地利人和的优势。此后几代君王都沿袭这一政策。到了秦始皇时期，他奋发图强，励精图治数年之久。灭六国之后，一统天下，自认为他的功绩胜过三皇五帝之上的尧舜禹。此时，秦始皇拥有最辽阔的疆域和最强盛的国力。正当此时修筑了长城以备边疆防御匈奴侵犯中原地区之时已然得到老百姓的支持认可；北方边郡边境百姓苦于匈奴入侵中原地区之患害已达数年之久。而秦始皇并未采纳其策以安定百姓之心而得到民心所向；却大兴土木修宫殿之工耗损民力物力之大终至天下百姓怨声载道以至于人心惶惶不安而反叛动乱不堪最终秦朝走向衰败之路也就在情理之中了。这是秦国的过失之一也！此外还有其他过失值得深思和总结教训！文章接下来继续深入论述了秦朝的政治、军事、文化等方面的过失和错误。

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