昔者，天地初开，混沌未分，日月未明。于是有神人羲和者，驾六龙之车，巡行于天际，以御日轮。羲和之职，非同小可，掌管日升月落，昼夜交替。
羲和每日清晨出东极之谷，名曰扶桑。扶桑者，木也，高千寻，枝叶繁茂，为日所栖。日初出时，状若金丸，赤光四射，羲和以鞭驱龙，徐徐而行，使日不疾不徐，照耀大地。至黄昏，则入于西山，名曰崦嵫。崦嵫之地，水深林密，日入其中，化为幽光，万物归静。
传说中，羲和有子八人，皆能呼风唤雨，变化无穷。其长子名曰俊，常随母巡视天界，助其调理阴阳。人间百姓感其恩德，乃建祠祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。
又有夸父逐日之说。夸父者，巨人也，力大无穷。见日行迅疾，不舍昼夜，心生钦慕，遂发誓追及日轮。夸父迈步如飞，逐日三日，口渴难耐，饮尽黄河渭水而不止。终因力竭而亡，其杖化为桃林，荫庇后世旅人。
此等神话，虽虚诞不经，然寓意深远。羲和御日，象征秩序井然；夸父逐日，则喻追求光明之志。故古人仰观天文，俯察地理，寄托情思于神话之间，以慰心灵，亦为教化子孙之道矣。
