【论语12章译文翻译】《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，内容涉及伦理、政治、教育等多个方面。其中“论语12章”指的是《论语》中第十二章的内容。以下是对该章节的译文总结与表格对比，便于理解与学习。
一、
《论语·学而篇》第十二章主要围绕“君子”的行为规范、修养方式以及对仁德的追求展开。这一章强调了君子在日常生活中应具备的品德和态度，如谦逊、自律、敬人、守礼等。同时，也表达了对理想人格的向往，提倡以德服人、以诚待人，体现了儒家思想的核心价值。
本章内容简短但深刻，语言凝练，意义深远，对现代人仍有重要的借鉴意义。
二、译文对照表
| 原文 | 译文 |
| 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。” | 孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习就不会牢固。要以忠诚和信用为主，不要和不如自己的人交朋友。有了过错就不要害怕改正。” |
| 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” | 曾子说：“慎重地对待父母的死亡，追念祖先，百姓的道德就会变得敦厚。” |
| 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？” | 子禽问子贡说：“老师每到一个国家，一定会了解那里的政事。这是他主动去打听的吗？还是别人主动告诉他的？” |
| 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” | 子贡说：“老师是因为温和、善良、恭敬、节俭、谦让才得到这些的。老师的求取方式，大概和别人不同吧？” |
| 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。” | 孔子说：“父亲在世时，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为。如果三年都不改变父亲的处世之道，就可以称为孝了。” |
| 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” | 有子说：“礼仪的作用，在于和谐。古代圣王的治国之道，就是以和谐为美；无论大事小事都依此而行。但是也有行不通的时候，只知追求和谐而不以礼仪来约束，也是不行的。” |
| 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” | 孔子说：“君子吃饭不求饱足，居住不求安逸，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人来端正自己，这可以说是好学了。” |
| 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。” | 子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲，怎么样？”孔子说：“可以了；但不如贫穷却快乐，富贵却爱好礼仪的人。” |
| 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” | 孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。” |
| 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” | 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁不再困惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进各种意见，七十岁随心所欲而不越出规矩。” |
| 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” | 孔子说：“颜回真是贤德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种忧苦，颜回却不改变他的快乐。颜回真是贤德啊！” |
| 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” | 孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” |
三、总结
《论语12章》通过孔子与弟子之间的对话，传达了关于修身、治学、为人处世的重要理念。每一句话都蕴含着深刻的哲理，反映了儒家思想中重视内在修养、注重礼仪、强调自我完善的价值观。
通过以上译文与解读，我们可以更清晰地理解《论语》的思想内涵，并将其应用于现实生活之中。
