“行路难”这个标题，听起来像是一个充满感慨与思索的诗歌题目。那么问题来了：《行路难》是不是古体诗呢？这个问题看似简单，实则涉及中国古代诗歌分类和文体演变的多个方面。

首先，我们需要明确什么是“古体诗”。在中国古代诗歌中，通常将诗分为“古体诗”和“近体诗”两大类。古体诗又称“古风”，其特点是形式自由、句数不限、平仄不拘、对仗也不严格，主要流行于唐代以前。而近体诗则是唐代以后发展起来的，讲究严格的格律，包括平仄、对仗和押韵等规则。

接下来我们来看《行路难》这首诗。实际上，“行路难”并非一首单独的诗，而是一个诗题，最早见于汉代乐府。例如，汉代乐府中有《长歌行》《短歌行》《行路难》等作品，这些都属于古体诗的范畴。它们的语言较为质朴，情感真挚，形式上并不受格律限制。

到了唐代，李白也写过一组名为《行路难》的诗，共三首。这组诗在内容上表达了诗人对人生道路艰难的感慨，同时也抒发了他对理想的追求与现实的无奈。从形式上看，李白的《行路难》虽然有一定的格律倾向，但仍保留了古体诗的自由风格，因此也被归入古体诗的范畴。

不过，需要注意的是，在后世的一些文学评论或教材中，有时会将《行路难》归为“乐府诗”或“古风诗”，这也反映了它在不同历史时期的分类变化。但总体而言，无论是汉代的乐府《行路难》，还是李白的《行路难》，都具有明显的古体诗特征。

总结来说，《行路难》作为一首诗题，本身并不具备固定的文体属性，但历史上以“行路难”为题的作品大多属于古体诗。尤其是李白的《行路难》，虽有近体诗的某些痕迹，但整体仍以古体诗为主。

因此，回答最初的问题：“行路难是古体诗吗？”答案是：是的，尤其是在古典文学语境下，“行路难”多被视作古体诗的一种表现形式。