【故木受绳则直,金就砺则利。的意思】这句话出自《荀子·劝学》，意思是：木材经过墨线的校正就会变得笔直，金属器具在磨刀石上打磨就会变得锋利。它比喻人通过不断学习和自我修养，能够变得更有德行、更优秀。
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一、原文解析
“故木受绳则直，金就砺则利。”是《荀子·劝学》中的一句名言。这里的“绳”指的是墨线，古代木匠用来画直线的工具；“砺”是磨刀石，用于打磨金属器具。“受绳”和“就砺”都是指外力对物体的加工过程。作者通过这两种自然现象，引申出人的成长与修养也需要借助外部力量和内在努力。
二、核心含义总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《荀子·劝学》 |
| 原文 | 故木受绳则直，金就砺则利。 |
| 字面意思 | 木材经过墨线校正会变直，金属在磨刀石上打磨会变锋利。 |
| 引申意义 | 人需要通过学习、教育、反思等外在因素来提升自己，达到更高的道德和智慧境界。 |
| 比喻对象 | 人（尤其是求学者） |
| 核心思想 | 学习与修养的重要性，强调“外修”与“内炼”的结合 |
三、深层理解
这句话不仅表达了对学习的重视，也揭示了“外力作用”与“自我完善”之间的关系。木材之所以能成材，是因为有工匠的引导；金属之所以锋利，是因为有人的打磨。同样，一个人的成长离不开老师的教导、环境的熏陶以及自身的坚持与努力。
荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，必须通过后天的学习和教化才能成为君子。因此，“受绳”和“就砺”不仅是物理上的改变，更是精神上的锤炼。
四、现实意义
| 方面 | 应用场景 |
| 教育 | 学生应接受老师的指导，不断修正自己的行为和知识结构 |
| 自我提升 | 个人要主动学习，勇于面对批评与改进 |
| 管理 | 领导者应为下属提供明确的方向和成长机会 |
| 社会发展 | 国家应建立良好的教育体系，促进全民素质提高 |
五、结语
“故木受绳则直，金就砺则利。”是一句富有哲理的古语，它提醒我们：成长不是天生的，而是通过不断的学习、锻炼和修正实现的。无论是个人还是社会，都需要“绳”与“砺”的作用，才能走向成熟与成功。
降低AI率说明：
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