【瑾瑜出自诗经哪一句】《诗经》作为中国最早的诗歌总集，蕴含了丰富的文化内涵和文学价值。其中，“瑾瑜”一词在古代常被用来形容美玉，象征着品德高尚、才华出众之人。许多读者在阅读《诗经》时，可能会对“瑾瑜”一词的出处产生兴趣。本文将围绕“瑾瑜出自《诗经》哪一句”这一问题进行总结，并以表格形式清晰呈现答案。

一、

“瑾瑜”在《诗经》中确实出现过，但并非直接出现在某一句诗中，而是通过“瑾”与“瑜”两个字分别出现在不同的篇章中。在古汉语中，“瑾”指美玉，而“瑜”也意为玉之光彩，两者常连用，象征美德或才德兼备之人。

在《诗经·楚辞》中，有“怀瑾握瑜”的说法，这句出自屈原的《九章·怀沙》，虽然不属于《诗经》本身，但在后世影响深远。而在《诗经》原文中，虽未出现“瑾瑜”连用的情况，但“瑾”与“瑜”各自出现在不同篇章中，如：

- “瑾”见于《小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。……如切如磋，如琢如磨。……如圭如璧，如璋如瑜。”

- “瑜”则见于《大雅·文王有声》：“济济跄跄，絜尔牛羊，以往烝尝。……天命玄鸟，降而生商，……维周之翰。……其崇如墉，其比如栉，……君子攸宁。”

不过，严格来说，《诗经》中并未出现“瑾瑜”连用的完整句子。因此，若从字面意义来看，“瑾瑜”并非出自《诗经》中的某一具体诗句，而是后人根据《诗经》中“瑾”与“瑜”两字的含义组合而成。

二、表格展示

三、结语

综上所述，“瑾瑜”一词虽未直接出现在《诗经》的某一句诗中，但“瑾”与“瑜”各自在《诗经》中有所体现，且多用于赞美人物的品德与才华。后人将二者结合，形成了“瑾瑜”这一富有文化内涵的词语。对于喜欢《诗经》的朋友而言，了解这些字词的出处与含义，有助于更深入地理解古代文学的魅力。