【天下为公出自哪部著作大道之行也】“天下为公”是中国传统文化中一个非常重要的理念，常被用来表达一种理想的社会状态。这一思想不仅在古代社会具有深远影响，在现代也被广泛引用和传承。那么，“天下为公”究竟出自哪部著作？本文将通过总结与表格的形式，帮助读者清晰了解其出处及相关内容。
一、
“天下为公”这一说法最早可以追溯到中国古代经典文献《礼记·礼运》篇中的“大道之行也”，其中提到：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这句话表达了儒家对理想社会的构想，即国家权力属于全体人民，选拔贤能之人治理国家，人与人之间讲究诚信与和睦。
虽然“天下为公”并非直接出现在《大道之行也》这篇文章的标题中，但该文是“天下为公”思想的重要来源。因此，通常认为“天下为公”出自《礼记·大道之行也》。
此外，孙中山先生曾将“天下为公”作为其革命理想的核心之一，进一步推动了这一理念在近现代中国的发展。
二、信息对比表
| 项目 | 内容 |
| 成语/短语 | 天下为公 |
| 出处 | 《礼记·礼运》篇（即《大道之行也》） |
| 原文句子 | “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” |
| 文体 | 古代儒家经典文献 |
| 背景 | 儒家理想社会的描述，强调公平、公正、选贤任能 |
| 现代意义 | 孙中山先生将其作为革命理念的一部分，象征公共利益高于个人利益 |
| 相关概念 | 大同世界、仁政、民本思想 |
三、结语
“天下为公”不仅是古代儒家思想的体现，更是中华文化中追求公平正义的精神象征。它提醒我们，一个理想的社会应当以全体人民的利益为核心，注重道德、信任与合作。通过了解其出处与内涵，有助于我们更好地理解中华传统文化的精髓，并在现代社会中加以继承与发展。
如需进一步探讨“天下为公”在现代政治、文化中的应用，可继续深入研究相关历史文献与现实案例。
