【论语八佾篇原文及翻译】《论语》是儒家经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子记录整理而成，内容主要记载了孔子及其弟子的言行。其中，“八佾篇”是《论语》中的第三篇，共26章，主要内容围绕礼制、道德修养、政治秩序等方面展开，体现了孔子对“礼”的重视以及对当时社会礼崩乐坏现象的批评。
一、
本篇以“八佾”为题，重点讨论了“礼”的重要性与实践方式。孔子通过批评鲁国大夫季氏僭越使用天子之礼（如舞八列、奏八音等），强调了“礼”在社会中的规范作用。同时，他也提出了“仁”与“礼”的关系，认为“仁”是“礼”的核心，而“礼”则是实现“仁”的手段。
此外，本篇还涉及了对古代贤君的赞美、对弟子行为的评价、对礼仪制度的探讨等内容，反映了孔子对理想社会秩序的追求。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” | 孔子说：“周朝借鉴夏、商两代的制度，礼仪文化多么丰富啊！我遵从周礼。” |
| 子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。” | 孔子说：“君子没有争斗，如果有的话，一定是比箭术吧！互相作揖谦让地登台，比完后又互相敬酒，这样的争斗也是君子风范。” |
| 或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！” | 有人问关于禘祭的说法，孔子说：“不知道。懂得这种说法的人，对天下事就像看手掌一样清楚。” |
| 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” | 孔子说：“一个人如果没有仁德，怎么对待礼呢？一个人如果没有仁德，怎么对待乐呢？” |
| 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” | 孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。选择不住在仁德之地，怎么能算有智慧呢？” |
| 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” | 孔子说：“士人立志于道义，却以穿得差、吃得差为耻辱的，不值得和他谈论大道。” |
| 子曰：“吾与点也！” | 孔子说：“我赞同曾点的观点！” |
| 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” | 孔子说：“三军可以夺取主帅，但一个普通人的志向却不能被强行改变。” |
| 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” | 孔子说：“天气寒冷，才知道松柏最后凋谢。” |
| 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” | 孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人正好相反。” |
三、总结
《论语·八佾篇》通过孔子与弟子的对话，表达了他对“礼”的重视，以及对“仁”的推崇。他认为，礼不仅是外在的形式，更是内在道德的体现；而仁则是礼的核心精神。本篇不仅具有思想深度，也为后世提供了重要的伦理与政治理念。
通过对本篇的学习，我们可以更好地理解儒家思想中“礼”与“仁”的关系，以及如何在日常生活中践行这些价值观。
