【劝学原文全文及译文】《劝学》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要文章,旨在鼓励人们勤奋学习、不断积累知识,强调学习的重要性与持久性。以下为《劝学》的原文全文及译文,并以加表格的形式进行展示。
一、原文全文
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、译文内容
1. 君子说:学习是不能停止的。
2. 青色是从蓝草中提取的,却比蓝草更青;冰是由水凝结而成的,却比水更冷。
3. 木材笔直,符合墨线,经过烘烤弯曲后成为车轮,它的弧度符合圆规的标准。即使晒干了,也不会再变直,这是由于加工使它这样的。
4. 所以木材经墨线校正就能变直,金属靠近磨刀石就会锋利,君子广泛地学习并每天反省自己,就会智慧通达,行为没有过失。
5. 我曾经整天思考,却不如片刻所学到的知识;我曾经踮起脚眺望,却不如登上高处看得远。
6. 登高招手,手臂并没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加快,但听的人却听得清楚。
7. 借助车马的人,并不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是擅长游泳,却能横渡江河。
8. 君子的本性与一般人没有不同,只是善于借助外物罢了。
9. 积累泥土形成高山,风雨就从那里兴起;积累水流形成深潭,蛟龙就从那里生长;积累善行养成高尚的品德,自然就会获得智慧,具备圣人的思想。
10. 所以不积累一步半步的行程,就无法到达千里之外;不积累细小的流水,就无法形成江海。
11. 骏马跳跃一次,不能超过十步;劣马走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。
12. 刻一下就放弃,连腐朽的木头也不能折断;不停地刻下去,金石也能雕刻。
13. 蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为心思专一。
14. 螃蟹有六只脚和两只钳子,却没有蛇和鳝鱼的洞穴就无法安身,是因为心思浮躁。
三、总结与表格对比
原文句子 | 现代汉语翻译 | 核心观点 |
学不可以已 | 学习是不能停止的 | 学习要持续不断 |
青取之于蓝,而青于蓝 | 青色来自蓝草,却比蓝草更青 | 后人胜于前人 |
木直中绳,輮以为轮 | 木材笔直,经过加工变成车轮 | 外力改变本质 |
故木受绳则直,金就砺则利 | 木材经墨线校正变直,金属靠磨刀石变锋利 | 学习提升自我 |
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 | 我曾整日思考,不如片刻学习 | 实践胜于空想 |
君子生非异也,善假于物也 | 君子并非天生不同,而是善于借助外物 | 善用工具提升能力 |
不积跬步,无以至千里 | 不积累小步,无法到达千里 | 累积是成功的前提 |
锲而不舍,金石可镂 | 持之以恒,金石也能雕刻 | 坚持是成功的关键 |
蚯蚓用心一也 | 蚯蚓专心致志 | 心专则成 |
蟹用心躁也 | 螃蟹心思浮躁 | 心浮则败 |
通过以上内容可以看出,《劝学》不仅是一篇关于学习方法的文章,更是一篇倡导坚持不懈、注重积累、善于利用资源的哲学作品。它对后世的学习观念产生了深远影响,至今仍具有现实意义。