【屈贾谊于长沙屈字的活用】在古文阅读中，词类活用是一个重要的语法现象。其中，“屈”字在“屈贾谊于长沙”这一句中的使用，具有特殊的语义和修辞效果。本文将从词性、语义、修辞角度对“屈”字进行分析，并结合具体语境总结其活用方式。

一、原文出处与背景

“屈贾谊于长沙”出自《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这句话的意思是：把贾谊贬到长沙，不是没有圣明的君主；把梁鸿流放到海边，难道缺乏贤明的时代？

在这句话中，“屈”字原本为动词，意为“使……受委屈”，但在文中被用作动词的使动用法，即“使……受委屈”，表达一种政治上的压制与不公。

二、“屈”字的活用分析

三、语义与修辞分析

1. 使动用法的运用

在“屈贾谊于长沙”中，“屈”作为使动动词，表示“使贾谊受到委屈”，强调的是皇帝对贾谊的不公平待遇。这种用法不仅增强了句子的语气，也突出了作者对贾谊遭遇的同情。

2. 对比与讽刺

原文接着说“非无圣主”，表面上看似肯定皇帝的圣明，实则暗含讽刺——既然有圣主，为何还要“屈”贾谊？这种反问增强了文章的批判意味。

3. 历史人物的象征意义

贾谊是汉初著名政治家，因遭谗言而被贬。这里用“屈”字，不仅是对历史事件的描述，更是对人才被埋没的感慨，体现了作者对社会现实的不满。

四、总结

“屈贾谊于长沙”中的“屈”字，主要活用为使动动词，表示“使……受委屈”，在文中有强烈的讽刺意味和情感色彩。通过对其词性、语义及修辞的分析，可以看出该字在古文中的灵活运用，以及它在表达作者思想感情方面的重要作用。

表格总结：

如需进一步探讨其他古文中的词类活用现象，可继续关注相关研究与分析。