就是地位身份和第一个太太无异的第二个老婆。

　　具体解释如下：　　《吴宓自编年谱》1909年写道：　　秋季宏道开学前，宓先至三原县北城徐妗婆家，住数日。

其子徐振谦（宓以"舅"称呼之）佻荡无行。

在西安另娶一妻（如尤二姐），先秘之，后携归三原家中，与王氏舅母（才略似王熙凤，但不宣露于外）平等（俗称"两大"）而同居。

不久，被遣去。

　　文中"两大"一词，在历史上曾经是极为流行的，故吴宓先生其时虽然只有十六岁，也完全明白其意。

但如今时过境迁，"两大"一词本身也已成了历史。

一般人大概只有通过翻检档案和文献，才知道"两大"为何物了。

　　现在取代"两大"而意义与之相近的新词，是所谓"二奶"。

而"两大"的传统写法，则是"两头大"。

明清两代的商人，经常离乡背井，到繁华的别地谋生，数年甚至数十年不能还家。

此时，他们家中有个结发的"糟糠之妻"，又往往在谋生的地方另娶一位"战地夫人"。

在名义上，两位太太是不分大小的，故俗称"两头大"。

"两头大"这种畸形的婚姻形态，后来当然也不仅仅限于商人阶层。

　　"两头大"一词曾经流行于中国南北各地。

清人陈坤《岭南杂事诗抄》有"仪文草草聘平妻，高下无分云与泥"句，注云：　　粤省人家，颇多纳妾分居，与大妇无别，谓之"平妻"，俗又呼为"两头大"。

　　又，太素生《沈阳百咏》有"旧人含语新人笑，还羡专房羡对房"句，注云：　　土俗，自道光末年以来，往往娶旁妻亦同鼓吹、官轿，名曰"两头大"，又号为"对房"。

　　南至岭表，北至关外，可见"两头大"一词流传之广。

这种婚姻形态在正而巴经的婚姻史著作中，似乎很少正面谈到。

倒是在不登大雅之堂的明清稗官小说里，有着丰富而生动的描写。