【师说概括士大夫之族】《师说》是唐代文学家韩愈所著的一篇重要散文，文章通过论述“师”的作用与意义，批判了当时士大夫阶层轻视从师学习的不良风气。其中，“士大夫之族”是韩愈批评的重点对象之一。以下是对《师说》中“士大夫之族”的总结与分析。
一、原文简要回顾
《师说》开篇即指出：“古之学者必有师。”强调了学习必须有老师指导的重要性。接着，韩愈指出：“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”表达了对当时社会师道衰落的忧虑。文中提到：“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”这里“众人”指的是普通百姓，而“士大夫之族”则是指那些自以为高明、不愿向他人学习的士人阶层。
二、士大夫之族的特征分析
| 特征 | 描述 |
| 自视过高 | 士大夫认为自己已经足够聪明，无需再向他人请教。 |
| 耻于从师 | 他们以向别人学习为耻，认为这是降低身份的行为。 |
| 拒绝进步 | 因为不虚心学习，导致自身知识停滞，难以进步。 |
| 社会影响大 | 作为社会精英，他们的态度影响了整个社会的学习风气。 |
| 违背师道 | 他们违背了“尊师重道”的传统，破坏了教育的正常发展。 |
三、韩愈对士大夫之族的批评
韩愈在《师说》中明确指出：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”这说明士大夫阶层不仅自己不重视学习，还嘲笑那些愿意从师的人。这种现象在当时非常普遍，严重阻碍了文化的传播和人才的成长。
韩愈认为，无论地位高低，都应该虚心求教，不能因为身份高贵就拒绝学习。他提出：“圣人无常师”，即圣人也会向他人学习，因此普通人更应如此。
四、总结
《师说》通过对“士大夫之族”的批判，揭示了当时社会中存在的一个严重问题：部分士人因自视过高而不愿学习，甚至嘲笑从师行为，这不仅影响个人成长，也损害了社会整体的文化氛围。
韩愈倡导“尊师重道”，强调学习的重要性，主张人人皆可为师，师者亦可为生，打破了传统的等级观念。这种思想在今天依然具有重要的现实意义，提醒我们保持谦逊、不断学习的态度。
结语：
《师说》不仅是对师道的呼唤，更是对士大夫阶层的一种警示。它提醒我们，真正的智慧来源于不断的学习与交流，而非固步自封。
