【孟子戒子翻译及原文】《孟子戒子》是古代儒家经典之一，出自《孟子·尽心上》，内容主要讲述孟子对儿子的告诫与教诲。文章虽篇幅不长，但语言精炼、寓意深远，体现了孟子重视道德修养、强调修身齐家的思想。

一、原文

> 孟子曰：“人皆有不忍人之心。今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

二、翻译

孟子说：“每个人都有不忍心看到别人受苦的心。比如现在有人突然看见一个小孩要掉进井里，都会产生惊惧和同情的心情；这不是因为想和孩子的父母结交，也不是为了在乡邻朋友中获得美誉，更不是因为讨厌那个孩子哭的声音才这样做的。由此看来，没有同情心的人，就不是真正的人；没有羞耻心的人，就不是真正的人；没有谦让心的人，就不是真正的人；没有是非心的人，就不是真正的人。同情心是仁的开端；羞耻心是义的开端；谦让心是礼的开端；是非心是智的开端。人具备这四种开端，就像人有四肢一样。如果一个人拥有这四种开端却说自己做不到，那就是自己损害自己；如果说他的君主做不到，那就是损害他的君主。凡是具备这四种开端的人，只要知道并加以扩充，就如同火开始燃烧，泉水开始涌出一样。如果能够扩充这些善端，就可以安定天下；如果不能扩充，连侍奉父母都做不到。”

三、总结与要点对比

四、总结

《孟子戒子》不仅是对子女的教育，更是对人性本质的深刻探讨。孟子认为，人天生具有仁、义、礼、智的萌芽，关键在于是否能够加以培养和扩展。这篇文章强调了道德修养的重要性，提醒人们要时刻反省自身，保持内心的善良与正直。通过理解与实践孟子的思想，有助于提升个人品德，促进家庭和谐与社会进步。